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CAMINOS HAMBRIENTOS DE VIDA EN HUAQUECHULA PUEBLA

Cada primero de noviembre en Huaquechula Puebla, se hace un festejo para las ánimas desaparecidas. Las ofrendas se trabajan desde un mes de anticiáción, en lo que se consigue el dinero para montarlas, según una señora la tradición tiene más de un siglo, vaya así como se conocen con sus tres pisos. Se les llama ofrendas nuevas, a las ofrendas que están dedicadas a las personas que fallecen en el transcurso del año, y hasta el año pasado y que sea su primera vez que se le pone la ofrenda. La ofrenda es pública y cualquier persona puede llegar, sin ninguna invitación, ya sea local o turista, al convite de tamales, arroz, mole y tortillas.

Alas 2 de la tarde se abre el portón de la casa, en el momento en que las campanas de la iglesia redoblan, para anunciar el momento en que, se debe de poner el camino con flores de cempasúchitl, al igual que agua bendita esparcida con hojas de laurel.

A esa hora, llegan las almas benditas, las ánimas extraviadas que por el olor a la comida que se les sirve, llegan puntuales a comer el mole de cerdo, en otras casas se come mole verde o pipián, se toma cerveza, pulque y se fuman delicados como los que le gustaban al ausente.

La ofrendas nuevas en Huaquechula, son de tres niveles; el primer nivel
representa la parte terrenal, el gran banquete, dulces de alfeñique, rosquetas,pan de muertos, hojaldres, un plato con mole y frijoles.
Las figuras de cerámica son los lloroncitos, típicos de esas ofrendas, ellos representan los dolientes angelicales. El pan bañado de una capa rosa, simboliza la sangre del desaparecido.

El espejo refleja la imagen del difunto, la creencia de Huaquechula es que no se puede ver al difunto directamente a los ojos, es un portal que emula la imagen del desaparecido. Lo que se ve el reflejo de la fotografía.

El tercer nivel está reesguardada por santos y vírgenes, según la preferencia que tuvo el santo difunto. Y hasta arriba está el cáliz y la cruz.

Las velas permanecen prendidas hasta la tarde, en el piso hasta la puerta de entrada están las flores formando un caminito de cempasíchitl, todos los invitados traen flores, cirios, o velas. La fiesta empieza cuando la gente llega y saluda a los organizadores, a la viuda, a los hijos del desaparecido, y a sus familiares, quienes son, la mayoría de las veces, los que hacen las ofrendas, aunque también participan sobrinos, nietos y primos, es una fiesta familiar, .

Para realizar la ofrenda se gasta de 10 a 12 mil pesos, sólo en la producción de la ofrenda, y para los que dan comida se suman unos diez mil pesos más, ya que la mayoría de las veces, se matan hasta dos puercos para el mole. También se ofrecen tamales de frijol, arroz, tortillas, cerveza y aguas de sabor. Otro factor es la distancia algunos vienen de Estados Unidos si es que se hace la ofrenda nueva, el día de las santas ánimas, es uno de los eventos religiosos más importantes para la gente originaria de Huaquechula Puebla. En ese día además de poder visitar el ex convento Franciscano del siglo XVI, se pueden aprecias las ofrendas tanto nuevas como viejas que se ponen año con año, en todas las cosas y locales, como panaderías, tendajones, carnicerías y pollerías.

Después de las 6 de la tarde todo es jolgorio, desde temprano un equipo de sonido, anunciaba un desfile de grupos e imitadores, la fiesta ese día termina tarde.

Para llegar Huaquechula hay que tomar la carretera para Izúcar de Matamoros,
se pasa por afuera de Atlixco, y antes de llegar a Izúcar de Matamoros está el camino para Huaquechula.



Gracias a la familia Vegas de Huaquechula Puebla, sobre todo al difunto el señor Lázaro Vega Díaz, y al señor Ramiro Vega Ramírez.

Deja 35 heridos choque de camión de peregrinos

A San Judas Tadeo lo hicieron famoso, le volvieron grande, sus adoradores pusieron su casa en la vieja ermita de San Hipólito en la Colonia Guerrero. Una noche antes del 28, día de San Judas, ríos de feligreses llegan a misa, lanzando cohetes y cargando sus San Juditas; “chiquiti bum a la bim bom ba, chiquiti bum a la bim bom ba san juditas, san juditas, rra, rra, rra”. En misa el cura exhorta a todos para que canten, griten y acerquen los san juditas para echarles la bendición. Desde la mañana del 28 de octubre, cientos de personas se arremolinan para entrar a la ermita, todos con su imagen, algunos disfrazados de San Judas, otros llevan hasta 5, uno por cada negocio, hay Judas tamaño escala y del tamaño de un cerillo. El mito de San Judas se ha expandido y sus poderes dicen no tener límite, porque es el santo que acude a las causas difíciles, imposibles y desesperadas, sus oraciones las rezan todos. La comida no sobra pero tampoco falta, hay gente que promete ir cada año a llevar dulces, globos, estampitas, collares, escapularios, espejitos, calaquitas. Y los más comprometidos llevan en cajas pan, tamales, chicharrones, o mandarinas, todo sirve, todo se usa y hasta cuesta que le toque a uno una pieza de éstas promesas transmutadas en alimento. Hay abuelitas que viven afuera de la ermita, mujeres entre 60 y 80 años, que recogen los frutos de las peregrinaciones, también son tadeístas, Lola, me dice que a raíz de un atropellamiento hace 30 años ella viene cada 28 de cada mes, como promesa de vida. Cada quien tiene una historia personal de adoración, llegan familias completas, gente que tiene a parientes enfermos, la mayoría es chaviza que cumplen juramento o que van a prometer un mes o dos de sobriedad, también se le piden a San Judas hijos, éxito, dinero, salud y salvación.
San Judas Tadeo, se ha hecho un mito popular, primo de Jesús y hermano de Santiago, fue martirizado en Persia, ultimado con un cachiporrazo en la cabeza, antes de su decapitación. Justo antes del Apocalipsis de San Juan, hay una pequeña carta o epístola, no dice la fecha en que fue escrita, sin embargo se supone haber sido escrita por el santo. La carta funcionó para que no se dieran más divisiones entre la comunidad cristiana, y continuar la pureza de la doctrina evangélica, prohibía los sincretismos y alertaba de las falsas doctrinas y maestros de la fe. En México a San Judas se le ha incorporado paralelamente al catolicismo, contradictoriamente es una imagen sincrética, sus prácticas son de un sector de la población que no obedece a las normas oficiales de la religión católica, pero aún así la iglesia acepta éstas prácticas por ser multitudinarias, y por sus increíbles demostraciones de fe. En la colonia Guerrero el festejo se extiende hasta la tarde, todavía quedan largas filas de tadeístas, que esperan su turno, para santificar su imagen y santificarse ellos mismos.

SOÑÉ QUE MINEROS ESTABAN VIVOS

¿COMIDA DEMOCRÁTICA O ENTREMÉS MEDIÁTICO?

Todo comenzó la semana pasada, cuando en la noche del miércoles se transmitió la salida del primer minero del campamento “Esperanza”. Salieron uno por uno hasta llegar a los 33, el mérito se lo llevaban los trabajadores por resistir el enclaustramiento, el ahogo y la frustración. En el rescate del último minero que subía adentro de la cápsula “Fenix 2”, una señora publicó; “es que en chile, los chilenos salen hasta por debajo de las piedras”. No todos se convencieron del heroísmo de los mineros, hay quienes aseguraron que se trataba de un montaje. Pero nada de eso. ¿Qué opinas sobre el rescate de los mineros en el desierto de Atacama? –Me parece indignante que se haya procedido con tanta politiquería-. Lo importante es que no haya quedado nadie adentro, y que poco a poco se reestablezcan los muchachos. Es una fecha para recordar, y eso demuestra que la tierra no come hombres, y que abajo no está el infierno, sino algo parecido. “Estuve con Dios y estuve con el diablo. Me agarré de Dios, tomé la mejor mano. Siempre supe que Dios nos iba a sacar”. Dicen que esto ya cuenta como lo mejor que le ha pasado al mundo en el 2010, pero todavía faltan varios días para que termine el año; y todo puede suceder, “Los mineros están muy tranquilos, mucho más calmados que la prensa”. La historia es rica en sí misma, es una verdadera historia de vida. Ellos esperaron con un temple de hierro las instrucciones de los técnicos e ingenieros, ayudaron a remover piedras, buscaron entre socavones, ese túnel que los succionaría para respirar el delicioso aire de la libertad. Hoy ya son los máximos héroes nacionales, ningún chileno importa más, sólo éstos que salvajemente combatieron contra su locura, "Lo único que les pido es que no me traten ni como artista ni como periodista, quiero seguir siendo el de siempre". Desde abajo lograron que la democracia sirviera de algo, "Un país que quiere ser desarrollado tiene que respetar y proteger a sus trabajadores". En Latinoamérica nos unen las desgracias, y quizá también las plagas, y en especial la plaga del capitalismo. "Este accidente pudo evitarse. Cuando hablamos de un empleo decente no podemos pensar sólo en el salario, sino en que sus condiciones garanticen la integridad física". El telenovelón chileno, “corazón de minero” rebasó por mucho y lo dijeron los comentaristas, la llegada del hombre a la luna y los actos terroristas del 11 de septiembre. 70 días en vilo, pero afortunadamente podemos contar un final feliz, es la gran metáfora de lo que pasa hoy en Latinoamérica, el gran circo del oportunismo político, que una vez más opaca las desgracias añejas. "Es absurdo que los mineros tengan que saludar al presidente antes de abrazar a sus familias". El desentierro es la concreción de las acciones de un gobierno que sí sabe apapachar, Sebastián Piñera dio la cara, y sobre todo compartió su sueño, en el que pudo ver que los mineros todavía estaban con vida, todo es fiesta en la mina de San José. Chile no ganó el mundial de fútball, pero para muchos esto es como si lo hubieran ganado, hoy Chile es el campeón del mundo y el rey de la horas extra. La estrategia política funcionó, se la comieron todos, el fenómeno rebasó el rating de cualquier serie gringa, de cualquier programa de chismes, el desentierro de los mineros paralizó el tráfico, en la calle, en los restaurantes, en los bares, sólo se hablaba de los 32 mineros chilenos y del minero boliviano, que ya hasta su esposa fue recibida por el presidente Evo Morales, quien le prometió su solidaridad en el tema. Sin querer ya todos sabemos la vida privada de los mineros, de un momento a otro ya se hablaba de esposas, hijos, hijas y hasta amantes. Creo que es mejor guardar la vida privada aunque sea debajo de la tierra, pero para la mayoría de las personas esa es la esencia de las cosas. Los mineros salieron de las profundidades, y rompieron el récord Guiness de ser las personas que más tiempo han durado vivos por debajo de los 700 metros de la tierra. Antes sólo se dejaban morir y no se metían en tantas complicaciones, así murieron miles de esclavos durante la colonia, cosa que no ha cambiado mucho en el resto de América Latina. Pero en Chile las cosas marchan diferente, este evento histórico, ha quedado registrado desde las entrañas en manos de los mineros, quienes documentaron ellos mismos los por menores del cadalso, para mostrar al mundo y llenarse de una fama, que hoy empieza a subir como espuma. Son conocidos hasta en China, y si bien les va, se les reembolsarán hasta 5 millones de dólares a cada uno. Después quizá venga la caída, el olvido. Ni siquiera las familias de los mineros sabían que trabajaban ahí, había ex – futbolistas, enfermeros, electricistas, dinamiteros, ex – militares, la suerte los arrojó a la superficie y no morir como héroes desconocidos. En las escuelas los niños no hablan de otra cosa, los oficinistas, todos han quedado embelezados por esta gran metáfora de la comunidad global, “Chile le ha cumplido a Chile y al mundo”. Lo mejor vendrá después cuando se escriba y se filme una película que muestre los 70 días de horror y desesperación de los 33 mineros, de eso pueden estar seguros, ya viene pronto. Pero, ¿es esto lo que realmente nos quita el sueño, el hambre, la ansiedad?, ¿es en serio que ya quedamos satisfechos?, ¿es esto una comida democrática o tan sólo un entremés mediático?. “Bienvenidos a la vida, viva chile, mierda”.

ZONA DE SEÑALES

LA LLEGADA DE LOS HOMBRES BLANCOS

Playa del Carmen, pueblo de pescadores, los abuelos todavía recuerdan

todas esas recetas, esas historias milenarias, hace 100 años en playa

del carmen sólo se hablaba maya, hoy es un municipio multicultural.

Uno de los primeros contactos que tuvieron los mayas con los hombres blancos,

fue cuando una expedición en un bergantín, a cargo de Vasco

Núñez de Balboa, y capitaneada por Juan de Valdivia en agosto de 1511, naufragó a

causa de una intensa tormenta tropical. El barco en el que viajaban

se hundió perdiendo todas las riquezas que llevaba, muy pocos fueron los que

sobrevivieron al infortunio, desafortunadamente los que sobrevivieron al tocar

tierra fueron presa inmediata de los caribeños, famosos por sus costumbres

canibalescas. De todo el barco sólo fueron dos los que dejaron salvos, los

españoles Gerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero, los demás quedaron en manos

de los originales que los tomaron como esclavos y los comieron en el acto.

A Gonzalo Guerrero lo tuvieron preso junto con Gerónimo de Aguilar, quizá

ese instinto de sobreviviencia, de que alguien cuente la historia, fue lo que hizo

que los nativos no se los comieran, sino que les habían permitido vivir, quizá para

que pudieran contarlo, dejando la puerta abierta al mestizaje.

Gonzalo de Guerrero ayudó con sus conocimientos a la vida de los lugareños, aceptó

sus usos y costumbres, mientras que el puritano Gerónimo de Aguilar, sólo vivía con

el mero sueño de ser rescatado algún día por sus hermanos españoles.

Gonzalo de Guerrero aprendió muchas cosas de los originales, técnicas de caza y

agricultura, tuvo varias mujeres y muchos hijos, se hizo un hombre de guerra e

incluso instruyó a los mayas en contra de los ataques de los españoles.

En una ocasión que los Españoles llegaron a atacar, Gonzalo fue herido y muerto

junto con cientos de sus compañeros, Gerónimo al ver el milagroso regreso de sus

hermanos, se desnudó ante ellos, y quitándose los harapos, aretes, y demás

superchería que llevaba encima, le reconocieron la barba cerrada y el

castellano que aún lo hablaba a la perfección, lo tomaron preso para llevarlo ante

Hernán Cortés y usarlo de señuelo. Hernán Cortés, quien había desembarcado en

Cozumel lo tomó como parte de su tripulación, para sacarle el mayor provecho en sus

sueños de conquista.

De Gonzalo de Guerrero padre del mestizaje, queda una estatua que muestra su entrega

hacia los nativos, se le reconoce siempre por sus largas barbas, una enorme flecha

que levanta con el brazo derecho, y siempre rodeado de niños.

Del puritano de Gerónimo de Aguilar se sabe muy poco, se volvió clérigo, y fue junto

con la Malinche parte de los traductores que llevó Cortés en su viaje a la conquista

de Tenochtitlán.

Vehículos en Restricción

PROHIBIDA LA ENTRADA CON ANIMALES

Bueno yo veo que todos dicen que los van a matar a esos culeros, pero hasta la fecha nadie ha levantado la mano, por fin encontre algo que tal vez los motive chequen el siguiente video se llama

tepic nayarit mataperros.wmv

porfavor ayuden a los perritos d la caie un pedazo d comida una manta no t dejar pobr ayudenos d vrdad estos animalitos solo kieren alguien k los kiera u.u y A LOS HIJOS D SU PUTA MADRE K ACEN DAÑO ALOS ANIMALES LOS HEMSOD ENCONTRAR Y LES METEREMOS UN PALO P...

enemos mucho que hacer como especie para comprender que no son cosas sino seres vivos!! basta ya de tanto abuso!!

que poca madre de esos pinhes mierdas me gustaria tenerlos de frente para darle de balasos pinches indios como puede ser posible que para divertirse tenian que matar al pobre perrito por que no mejor hubieran violado entre ustedes por que tienen una puta caras de pinches putos mal paridos

Donde kiera k estes callejerito, ya estas en paz y ya no sufriras, haora deja el resto en nuestras manos y en las de dios, ya q a esos hijos de la puta mierda se los va a cargar el payaso ;)...

yo me kiero unirme con ustedes NO AL MALTRATO DE ANIMALES, por mi casa anda una perrita abandonada, mis vecinos la maltratan, le tiran piedras, es blanca hermosa la kiero agarrar para bañarla,por q esta super sucia, dale de de comer,pero no se deja :( q hago.......?????? ya no kiero verla sufrir
vengadorcallejerito
12 hours ago
ESTOS SON LOS DATOS DE ESOS MALDITOS:

- Marco Antonio Bernal Ledón - Estudia en el CONALEP, En Tepic 169 Automotriz IV A
- Angel Marin González - Sauce #322 Col. San Juan, Palma y Nogal, Tepic
- Herbert Prexady Flores Hernández - Nogal #39 Col. San Juan, Tepic
Estudia en el CONALEP, En Tepic 169 II A, Automotri

Necesitamos un hogar para este perrito, lo han recogido, está vacunado y esterilizado pero si no se da la adopción tendrán que dormirlo. Gracias :)

Apoyo totalmente la defensa de los animales y me alegra saber que hay equipos de protección. No se merecen nada de lo que les hacen.

haber hijos de su puta madre, quien o q pendejo de mierda les dio el puto permiso de andar lastimando animales a su gusto??? ellos tienen mas derecho de vivir q nosotros ya q ellos no hacen las mismas pendejadas, putadas, ni mucho menos, asi k los pendejos q lo lastimaron chingen a su madre y cuidense d q los vea x q l...

me impresiona y lastima tanta inconciencia humana, pero lo bueno que estamos ya en una etapa en la vida en la cual ya no permitiremos nada, estamos a tiempo de levantar la voz en pro de todos aquellos que no son escuchados, pero por principio de cuentas devemos empezar por nuestra casa, con nuestros hijos, crearles la conciencia de amor al progimo y a todo ser vivo

Autoridades del Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (Conalep) de Tepic, Nayarit, expulsaron a los jóvenes que torturaron y mataron a Callejerito.

El secretario General de Gobierno, Roberto Mejía Pérez, anunció que se endurecerá la ley de Protección a la Fauna para evitar que se repita el maltrato y asesinato de animales, como documentaron en un video jóvenes de esta ciudad.

Además, debido al aumento e intensidad en las muestras de repudio en internet contra los jóvenes, legisladores y regidores pidieron protección para los menores, al considerar que su vida está en riesgo.

La madre de Ángel Marín declaró a la televisión que no había por qué hacer tanto escándalo: “tratándose sólo de un perro”, pero al final no fue perjudicado sólo “Callejerito”, fueron sus torturadores, sus familias. La madre de uno de ellos fue despedida de su empleo y los perros pitbull (uno murió envenenado). A pesar de ello, este mes circula el vídeo de una patrulla (No. 03 presuntamente del estado de Xicotepec de Juárez, en Puebla) que tiene bajo sus ruedas un perro atado. La patrulla aplasta al perro, mientras el animal agoniza uno dice “No lo mataste wey”.

Leer más en Suite101: Justicia para perro "callejerito" une a mexicanos http://defensaanimales.suite101.net/article.cfm/perro-callejerito-une-a-los-mexicanos-contra-maltrato-animal#ixzz0osFDwMSU

calma a todos, se que es muy triste pero no por eso vamos a matarlos, no hay que rebajarnos a lo que son ellos, asesinos, lo que debemos hacer es cuidar y ayudar a nuestros amigos, los animales, yo tengo una mascota y es como un hijo para mi, cuando vi lo sucedido me senti enfermo, queria matarlos, pero esa no es la respuesta, ellos viviran marcados para siempre, incluso algunos de ellos se suicidaran, su conciencia los perseguira y jamas podran vivir con ellos mismos, ojala haya justicia.


Entre mexicanos y gente de otros países (Chile, Canadá, Estados Unidos) sobra el descontento por las medidas que las autoridades tomaron para con los menores de 16 a 17 años que mataron al can: servicio comunitario, terapia y 380 pesos de multa de acuerdo a la Ley de Protección a la Fauna del Estado de Nayarit, pues les parece poco comparado con el dolor del animal que grita en el vídeo.

Leer más en Suite101: Justicia para perro "callejerito" une a mexicanos http://defensaanimales.suite101.net/article.cfm/perro-callejerito-une-a-los-mexicanos-contra-maltrato-animal#ixzz0osEFCTew


El presidente de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos local, Roberto Lomelí Madrigal, reveló que la madre de uno de los jóvenes ha sido víctima de repudio y explicó que perdió su empleo.
No quiero ni abrir el video, el único morbo que gozaría sería el ver cómo mueren ellos, y lo peor de todo es pensar que el pobre perro no pudo defenderse, y que aún no haya una ley escrita que los castigue... a ver cuándo reacciona el karma de esos idiotas. y está mal, pero les deseo el mismo dolor que el pobre perrito...


Por si alguien quiere ir a visitar a los asesinos, aqui estan sus datos:
- Marco Antonio Bernal Ledón - Estudia en el CONALEP, En Tepic 169 Automotriz IV A
- Angel Marin González - Sauce #322 Col. San Juan, Palma y Nogal, Tepic
- Herbert Prexady Flores Hernández - Nogal #39 Col. San Juan, Tepic
Estudia en el CONALEP, En Tepic 169 II A, Automotriz
EXIGIMOS JUSTICIA, QUE NO QUEDEN IMPUNES ESTOS ASESINOS


El linchamiento contra los menores no se justifica y las autoridades deben de velar por su seguridad, declaró el presidente del Partido Verde Ecologista, Javier Naya.

El director de la policía de Tepic, Jesús Parra, dijo que en cuanto reciba indicaciones del cabildo se dará seguridad a los estudiantes.

MAL KARMA!

gracias a toda esa gente maravillOSa q asistió, en nombre de los más indefensOs!! sin duda son ángeLees....

A MARCHA FUE TODO UN EXITO, QUIZA UN POCO DE DESORGANIZACIÓN AL FINAL, PERO AHÍ SE ESTUVO, AGUANTAMOS EL SOL SIN IMPORTARNOS NADA Y LE DIMOS VOZ A LOS QUE NO LA TIENEN!!!! MUCHISIMAS GRACIAS DE VERDAD!!!! =D

Las Protectoras Independientes del Bosque de Chapultepec

BATALLA DEL 5 DE MAYO EN EL PEÑÓN DE LOS BAÑOS "COLOMBIA CHIQUITA".

Cinco de mayo de 1862 - La Batalla de Puebla

¡Viva México! ¡Viva Juárez! Viva el 5 de mayo!

Los mexicano-americanos celebran el 5 de mayo, especialmente en los estados de California, Arizona, Nuevo México y Texas. Los habitantes de estos estados tuvieron una participación muy importante y contribuyeron al derrocamiento del Imperio de Maximiliano de Habsburgo (de Austria). La Monarquía Imperial fue impuesta desde 1864 hasta 1867 en México por Napoleón III Emperador de Francia (sobrino de Napoleón Bonaparte) y por el grupo conservador mexicano del "Club de Notables".

Estas sociedades mexicano-norteamericanas se formaron después de la guerra contra México (1846-1848) como respuesta a las atrocidades cometidas por las tropas americanas que ocuparon las tierras anexadas por los Estados Unidos de América al terminar la guerra. La distribución de estas tierras fueron de acuerdo con el Tratado de Guadalupe Hidalgo y con el pago de ($15,000,000.00) quince millones de dólares. Estas sociedades establecieron una guardia de vigilantes, con la finalidad de proteger sus hogares hasta que el orden se estableció en la parte suroeste de los Estados Unidos. Entonces se volvieron en sociedades de tipo social. Fueron estas sociedades las que contribuyeron en gran parte con financiamiento para el Gobierno Constitucional Mexicano en su lucha contra la Monarquía Imperial Mexicana.

En 1858, Benito Juárez fue elegido Presidente de los Estados Unidos Mexicanos para defender la Constitución establecida el 5 de febrero de 1857. Después de varias luchas internas, Juárez fue reelecto en 1861. Debido a la inestabilidad financiera, causada por la guerra mexicano-americana, el Congreso Mexicano acordó suspender los pagos de la deuda exterior durante dos años.

Los acreedores en Europa (Inglaterra, España y Francia) decidieron que la intervención sería la mejor manera de cobrarse la deuda. Francia tenía su propia agenda, la cual era desconocida por Inglaterra y España. Napoleón III, Emperador del Segundo Imperio Francés quería establecer una monarquía favorable para Francia, y asimismo, quería disolver el Gobierno Constitucional Mexicano. Sus planes de grandiosidad consistían en extender esta monarquía hasta Centro y Sudamérica para proveer de materia prima y comercio a Europa y al mismo tiempo estar cerca de la República de los Estados Unidos la cual crecía en poder después de anexar California, Nuevo México y Arizona.

Los designios descabellados de Francia fueron fomentados y confabulados por los terratenientes plutocráticos y los conservadores de México que temían perder su poderío y sus tierras al nuevo gobierno constitucional del Presidente Juárez. El 8 de diciembre de 1861, los poderes europeos desembarcaron en el Puerto de Veracruz y lo ocuparon, siendo España la primera en llegar. Para el 11 de abril de 1862 España e Inglaterra se enteraron de las intenciones de Francia y abandonaron su apoyo embarcándose hacia Europa.

Mientras tanto, en la ciudad de México, el Presidente Juárez (indio zapoteca que se había licenciado como abogado y había estudiado para el sacerdocio) tomaba medidas para contrarrestar la invasión: "El gobierno de la República...en vista de la declaración de los plenipotenciarios franceses, no puede ni debe hacer otra cosa que rechazar la fuerza con la fuerza y defender a la nación de la agresión injusta con la que se la amenaza. ...Tengamos fe en la justicia de nuestra causa... haciendo triunfar no sólo a nuestra patria, sino a los principios de respeto y de inviolabilidad de la soberanía de las naciones" (1). El Presidente Juárez declaró la ley marcial en todas las áreas ocupadas por los franceses en estado de sitio.

Cuando llegaron las tropas de refuerzo francesas, el ejército se componía de (7.000) siete mil soldados que salieron en la ruta de (225) doscientas veinticinco millas hacia la ciudad de México a principios de abril con la ilusión de que los mexicanos les darían la bienvenida. Esta ilusión fue nutrida por Juan N. Almonte, un reaccionario mexicano, y por el Conde Dubois de Saligny, el embajador francés, nombrador por Napoleón. El Presidente Juárez le dió la orden al General Ignacio Zaragoza de detener el avance de las fuerzas armadas francesas en los fuertes de Loreto y Guadalupe cerca de la ciudad de Puebla. Zaragoza contaba con sólo (2,000) dos mil hombres.

El 5 de mayo de 1862, los cañones resonaron y los rifles dispararon y más de (1,000) mil soldados franceses cayeron muertos. Los mexicanos habían ganado la batalla, pero no la guerra. Sin embargo, esta fecha es la que simboliza el valor mexicano ante una armada tan formidable.

Para junio de 1864, Maximiliano de Habsburgo y su esposa Carlota (austriacos) llegaron a la ciudad de México para tomar posesión del recién formado Imperio Mexicano y fueron coronados como el Emperador y la Emperatriz de México. Aunque Maximiliano organizó la administración del gobierno, liberó a los indios de la esclavitud, y desarrolló los recursos naturales del país, no pudo evitar la oposición de los patriotas mexicanos. Los republicanos, al mando de Benito Juárez, no aceptaron la intervención extranjera. Se refugiaron en el norte del país y les pidieron ayuda a los californianos y a otras sociedades mexicano-norteamericanas con financiamiento y voluntarios para la lucha.

Finalmente, Maximiliano fue derrotado y capturado el 15 de mayo de 1867; fue juzgado por una corte marcial y ejecutado por una escuadra de fusilamiento el 19 de junio en el Cerro de las Campanas con sus generales Miguel Miramón y Tomás Mejía.

El 5 de mayo es una fiesta nacional mexicana. El campo de batalla es ahora un parque en Puebla con la estatua del General Zaragoza montado a caballo. Uno de los fuertes es ahora un museo de historia que describe a escala con soldados de juguete lo ocurrido durante la Batalla de Puebla. Pero es en los Estados Unidos de América donde se celebra de una forma más festiva con desfiles, música, bailes folclóricos y comida. Estas festividades son para recaudar fondos para obras benéficas y como demonstración de la solidaridad que existe entre los mexicano-norteamericanos.

Los estudiantes de Español 103 de la mañana y de la noche del Sinclair Community College fueron quienes hicieron este trabajo de investigación histórica como proyecto de grupo.


¡Viva México! ¡Viva Juárez! Viva el 5 de mayo!

The 5th of May is celebrated in the United States among the Mexican-American population, especially in California, Arizona, New Mexico and Texas. Various Mexican-American societies use the celebrations to commemorate the overthrow of the Mexican Imperial Monarchy headed by Maximilian of Austria. The Imperial Monarchy was imposed from 1864 to 1867 on Mexico by Napoleon III, Emperor of France (nephew of Napoleon Bonaparte) and the Mexican conservatives "Club de Notables".

The Mexican-American societies were formed after the Mexican-American war (1846-1848) in response to atrocities committed by US. troops occupying the lands annexed by the US. following the war. The war was settled by the Treaty of Guadalupe Hidalgo with fifteen million dollars in payment for the annexed lands. The societies originally consisted of home guard units but evolved into social societies as stability returned to the US Southwest. These societies contributed large amounts of material and money to the Mexican Constitutional Government in its fight against the Mexican Imperial Monarchy.

In 1858, Benito Juárez was elected President of the United States of Mexico to defend the Mexican Constitution established on February 5th, 1857. After much internal struggle, Juárez was re-elected in 1861. Because of financial instability, mainly due to the Mexican-American war, the Mexican Congress suspended foreign debt repayment for two years.

The creditors in Europe (England, Spain and France) decided intervention was needed to collect the debts. Unbeknownst to the other two, France had its own agenda. France wanted to dispose of the Mexican Constitutional Government and set up a monarchy favorable to France. Napoleon III, Emperor of the Second French Empire had grandiose plans to impose a monarchical government upon the nations of Central and South America. This was to provide raw materials and trade for the European nations as well as check the growing power of the US Republic following the annexation of California, Arizona and New Mexico.

France's designs were formented and abetted by the plutocratic and conservative land owners of Mexico who feared loss of land and political power to the newly elected constitutional government of Benito Juárez. On December 8th, 1861 the European powers landed and occupied Veracruz, Spain arrived first. By April 11, 1862 after realizing France's intent, England and Spain withdrew their support.

Meanwhile, in Mexico City, President Juárez (a full blooded Zapotec Indian, and a lawyer who had studied to become a priest), was taking countermeasures: "There is no help but in defense but I can assure you... the Imperial Government will not succeed in subduing the Mexicans, and its armies will not have a single day of peace... we must stop them, not only for our country but for the respect of the sovereignty of the nations"(1). Juarez declared martial law and declared all areas occupied by the French in a state of siege.

After reinforcements arrived, a French force of (7,000) seven thousand set out on the (225) two hundred twenty five mile route to Mexico City in early April under the illusion that the Mexican people would welcome them. This illusion was fostered by Juan N. Almonte, a Mexican reactionary, and by Count Dubois du Saligny appointed French Ambassador to Mexico by Napoleon. Presidente Juárez commanded General Ignacio Zaragoza to block the advance of the French Army with 2,000 soldiers at the fortified hills of Loreto and Guadalupe by the city of Puebla.

On May 5th, 1862, cannons boomed and rifle shots rang out as the French soldiers attacked the two forts. Before the day was over, one fort was in ruins and more than a thousand French soldiers were dead. The Mexicans had won the battle, but not the war. Yet, this date was established as symbolic of the Mexicans' courage against a formidable army.

In June 1864, Maximilian of Habsburg and his wife Charlotte arrived in Mexico City as the crowned Emperor of the newly formed Mexican Empire. Although Maximilian organized the administration, liberated the Indians from servitude, and developed the natural resources of the country, he was unable to avoid the opposition of the Mexican patriots. The republicans, led by Benito Juárez, did not accept the foreign intervention. They went north and requested assistance from the Californians and other Mexican-American societies to help them with volunteers and financial support.

Finally, Maximilian was overthrown and captured on May 15, 1867, tried by court martial, and executed by firing squad on June 19 at the Cerro de las Campanas along with his generals Miguel Miramón and Tomás Mejía.

The 5 de Mayo is a Mexican national holiday. The battlefield is now a park in Puebla with a statue of General Zaragoza riding horseback. One of the forts is a war museum with a display of hundreds of toy soldiers set up to show what had happened that day. But it is in the United States of America where the celebration is more festive consisting of parades, music, folklore, dances and food. These festivities are mainly fund raising events and for solidarity among the Mexican-Americans.

Our Sinclair Community College morning and evening Spanish 103 students researched this historical event as a class project.

SE VALE SOPLAR

C. Lic. Felipe Calderón Hinojosa
Presidente de la República

Estimado Licenciado, agradecemos de antemano el comunicado que nos ha hecho el día 7 de Enero pasado publicado en los periódicos de mayor circulación en el país, dentro del cual nos afirma que este año será de recuperación económica, al mismo tiempo que nos explica sobre cómo el año anterior cursado fue muy difícil y las decisiones que se han tomado fueron de igual medida difíciles para ustedes nuestros gobernantes.

Lo más importante de sus afirmaciones es que esto nos ha implicado grandes sacrificios para todos, y ahí me nacen algunas dudas y después de explicarlas, suplicamos a usted de la manera mas atenta, gire las instrucciones correspondientes, usted tiene el "poder" suficiente y basto para realizar los cambios pertinentes y extremadamente urgentes y asi ser coherente en lo que su comunicado expresa.
¿Cuáles son exactamente esos sacrificios? Cuando existen gastos exorbitantes como por ejemplo:
· Los Diputados reciben como parte de su salario:


Dieta $ 77,888
Asistencia Legislativa $ 45,786
Gestión y Atención ciudadana $ 28,772

Estos montos suman
$ 152,446 mensuales cada
uno


Además de contar con un seguro de gastos médicos mayores, cuya suma asegurada básica es de hasta 1,500 salarios mínimos generales mensuales vigentes en el Distrito Federal, aguinaldo equivalente a 40 días de su dieta. Cuentan también con un fondo de ahorro, que consiste de la aportación de hasta 12% de su dieta bruta mensual; seguro colectivo de vida, y gastos funerarios, entre algunas de las prestaciones a las que tienen derecho 1
Cabe mencionar que son 500 los Diputados que tenemos.
· El personal de la Cámara de Diputados:


Jefe de Departamento entre $ 18,668 y $ 31,560
Subdirector entre $ 31,801 y $ 51,900
Director de área entre $ 53,109 y $ 83,789
Director general de cada área que labora al interior de la Cámara Baja entre

$ 91,203 y $ 119,220
Contralor $ 122,038
Secretario $ 136,832
Secretario general $ 157,7021

· Los senadores obtienen $ 146,000 mensuales cada uno mas prestaciones, siendo 138 de ellos en la cámara.
· Cada uno de los consejeros del Instituto Federal Electoral (IFE) ganan a partir del 24 de Febrero del año 2009, la módica cantidad de $ 330,000 mensuales entre sueldo, bonos y prestaciones. 2
· De la Suprema Corte de Justicia de la Nación:

Los Ministros $ 347,000
Consejeros de la Judicatura Federal
$ 337,000
Magistrados del Tribunal Electoral
$ 343,000
Magistrados de Circuito $ 200,000
Jueces de Distrito $ 176,0002

· El presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación $5’989,489 más otros $5’892,777 anuales por ser a la vez el presidente del Consejo de la Judicatura Federal, lo cual suma de $11’882,266 pesos anuales brutos.3
· Las pensiones y prestaciones de los cinco ex presidentes aún cuando Ernesto Zedillo renunció a su pensión vitalicia tiene un costo de $259’115,269 anuales, lo que representa en promedio un monto de 51 millones 823 mil pesos anuales por cada uno.
Además de la protección para los ex titulares del Ejecutivo incluye 78 elementos de las fuerzas federales para cada uno de ellos:
10 oficiales
6 jefes
1 general
48 de tropa
22 elementos de la Armada
45 elementos del Ejército
8 de tropa
13 elementos de la Fuerza Aérea

También disponen a 25 empleados de la Federación: tres choferes y personal de oficina, y tienen derecho a una camioneta blindada, otra más para su esposa y sus hijos, y tres autos para escoltas. Se cubren sus gastos de telefonía, y tienen acceso a viajes nacionales o al extranjero. Además, reciben primas mensuales, aguinaldo, bonos, prima vacacional y “apoyo” para la compra de despensa.4
Habría que agregar lo que gana Usted, excelentísimo Señor Presidente y lo que cuesta la nómina de los pinos, los gastos corrientes de luz, agua, gas, etc. y, las viandas que no deben comprarse precisamente el “la Comer”, o en el tianguis.
Los partidos políticos recibieron para su funcionamiento durante el 2009 las siguientes cantidades:


PAN $ 705’695,000
PRI $ 493’691,000
PRD $ 424’209,000
PT $ 201’211,000
Convergencia $ 190’244,0005

Ahora bien teniendo en cuenta todo lo anterior, para poder mantener esos “sacrificios” nos elevan los impuestos de la siguiente manera:
IVA (Impuesto al Valor Agregado) sube del 10 al 11% en la región Norte, en el resto del país del 15 al 16%.
El ISR (Impuesto Sobre la Renta) sube del 28 al 30%.
El IDE (Impuesto al Depósito en Efectivo) sube del 2 al 3%.
La red de carreteras administradas por CAPUFE (Caminos y Puentes Federales) y FONADIN (Fondo Nacional De Infraestructura) aplicaron un aumento de 3.8% promedio a sus tarifas.
El IEPS (Impuesto Especial sobre Producción y Servicios) de la siguiente manera:
Telecomunicaciones (servicios que se presentan a través de una red pública como el Internet, exentando a la telefonía pública y rural, así como al servicio de interconexión) 4%.
Además de incrementos al tabaco, cerveza, bebidas alcohólicas, juegos de apuestas y sorteos.
Lamento informar que los sacrificios los estamos haciendo nosotros, sus gobernados, su pueblo, los que los elegimos, a los que ustedes representan, esos sacrificios los sienten las familias mexicanas, los que menos ganan, todos nosotros que pagamos impuestos mismos que con los sacrificios que ya estábamos haciendo han aumentado, para que con ellos se paguen los salarios, bonos y prestaciones de las cuales ustedes si gozan.
Nuestras obligaciones aumentaron de la misma manera en la que han ido disminuyendo nuestros ingresos, fuentes de trabajo, capacidad adquisitiva, seguridad económica.
¿Con que dinero pagan los impuestos estos funcionarios altamente remunerados? Con nuestro dinero, con el de nuestros impuestos.
Los sacrificios están mal entendidos entonces, el completo descaro, el cinismo y la desfachatez con la que nos están tratando es insultante.
De la manera mas atenta solicitamos soluciones verdaderas, cuentas claras, que trabajen lo que se ha pagado, adelgazamiento de gastos.


Atentamente

Todos los Mexicanos que pagamos impuestos y
SI NOS SACRIFICAMOS.

ZONA DE TOPES

Tlaltizapán, Febrero 14, 1918

Sr. General Genaro Amezcua
La Habana, Cuba

Estimado amigo:

Me refiero a las gratas de usted fechadas el 1o. y 15 de enero último.

Por ellas veo que ha continuado usted, con actividad y con éxito la ardua labor de propaganda, que la revolución le ha encomendado. Veo también con gusto que en esa tarea es usted eficazmente ayudado por entusiastas e inteligentes colaboradores, que fungen ya como agentes de propaganda.

Por los recortes que se sirve adjuntarme, quedo impuesto de la benévola acogida que en la prensa de esa capital han tenido las declaraciones hechas por usted, acerca de las finalidades que perseguimos, lo que es indicio cierto de que la intelectualidad cubana se da cuenta de la importancia de este movimiento regenerador y simpatiza con él abiertamente, al reconocer su indudable justicia.

Verdaderamente, celebro que en ese interesante país hermano del nuestro, repercutan vigorosamente y dejen hondas huellas las reivindicaciones gallardamente sostenidas por el pueblo campesino de esta república de México.

Era de esperarse que así sucediera; era de augurarse esa cordial hospitalidad para nuestros anhelos de reforma y para nuestros empeños de radical renovación, pues lo mismo tienen que pensar y que sentir los pueblos de igual historia que sufren y han sufrido idénticos males; que en su seno sienten agitarse los mismos problemas, y que, es lógico, por lo mismo alienten análogos ideales y vibren con los mismos entusiasmos.

Mucho ganaríamos, mucho ganaría la humana justicia, si todos los pueblos de nuestra América y todas las naciones de la vieja Europa comprendiesen que la causa del México revolucionario y la causa de la Rusia irredenta, son y representan la causa de la humanidad, el interés supremo de todos los pueblos oprimidos.

Aquí como allá hay grandes señores, inhumanos, codiciosos y crueles que de padres a hijos han venido explotando hasta la tortura, a grandes masas de campesinos. Y aquí como allá, los hombres esclavizados, los hombres de conciencia dormida empiezan a despertar, a sacudirse, a agitarse, a castigar.

Mr. Wilson, el presidente de los Estados Unidos, ha tenido razón al rendir homenaje, en ocasión reciente, a la revolución rusa, calificándola de noble esfuerzo por la consecución de libertades, y sólo sería de desearse que a este propósito recordase y tuviese muy en cuenta la visible analogía, el marcado paralelismo, la absoluta paridad, mejor dicho, que existe entre ese movimiento y la revolución agraria de México.

Una y otro van dirigidos contra lo que León Tolstoy llamara "el gran crimen": contra la infame usurpación de la tierra, que siendo propiedad de todos, como el agua y como el aire, ha sido monopolizada por unos cuantos poderosos, apoyados por la fuerza de los ejércitos y por la iniquidad de las leyes.

No es de extrañar, por lo mismo, que el proletariado mundial aplauda y admire la revolución rusa, del mismo modo que otorgará toda su adhesión, su simpatía y su apoyo a esta revolución mexicana al darse cabal cuenta de sus fines.

Por eso es tan interesante la labor de difusión y de propaganada emprendida por usted en pro de la verdad; por eso deberá acudir a todos los centros y agrupaciones obreras del mundo, para hacerles sentir la imperiosa necesidad de acometer a la vez y de realizar juntamente las dos empresas: educar al obrero para la lucha y formar la conciencia del campesino.

Es preciso no olvidar que en vrtud y por efecto de la solidaridad del proletariado, la emancipación de l obrero no puede lograrse si no se realiza a la vez la liberación del campesino.

De no ser así, la burguesía podría poner estas dos fuerzas, la una frente a la otra, y aprovecharse, por ejemplo, de la ignorancia de los campesinos para combatir y refrenar los justos impulsos de los trabajadores citadinos; del mismo modo que, si el caso se ofrece, podrá utilizar a los obreros poco conscientes y lanzarlos contra sus hermanos del campo.

Así lo han hecho en México, Francisco I. Madero en un principio y Venustiano Carranza últimamente; si bien aquí los obreros han salido ya de su error y comprenden ahora perfectamente que fueron víctimas de la perfidia carrancista.

Todo lo que usted haga para obtener la colaboración de los centros obreros de Europa y América, será poco, si se considera la trascendencia de la labor y la magnitud del resultado.

Debe usted excitar a estas agrupaciones a que propaguen en sus respectivos países los ideales del agrarismo; el programa de la revolución mexicana y los grandes triunfos alcanzados en el terreno de las realidades con nuestros modestos luchadores indígenas, incansables y firmes después de ocho años de lucha.

Una gira de propaganda por Sudamérica y Europa, sería muy útil a no dudarlo, y ojalá que usted pudiera realizarla, pero para ello sería preciso el apoyo de algún sindicato o corporación obrera de ese país, pues todavía no es posible para la revolución sufragar los gastos consiguientes, si bien todo hace suponer que muy pronto tendrá fondos bastantes.

Le adjunto una credencial para sus trabajos cerca de las organizaciones obreras, así como varios ejemplares de EL SUR y otros documentos de propaganda.

La revolución netamente popular y agraria ha ganado considerable terreno, y hoy domina no sólo en Morelos, Guerrero, Tlaxcala, México y Puebla, sino también en Hidalgo, Guanajuato, Michoacán, Jalisco, San Luis Potosí, Zacatecas, Durango y Coahuila y en la parte sur de la república, además de haberse extendido a Veracruz y Oaxaca ha penetrado en el fondo de los estados de Tabasco y Chiapas, quizá los más oprimidos del país.

Saluda a usted y le desea todo bien su amigo y atto. s.s.

Emiliano Zapata

Pregunta resuelta: A que se deberá que en esta época ya no afloran mexicanos valerosos, como los de antaño?

Sí, me refiero a que en esta época ya no figuran héroes tales como los hermanos Serdán, Miguel Hidalgo, Emiliano Zapata, Vicente guerrero, entre otros, en virtud de acaudillar la patria, la soberania y contrarrestar la tiranía del gobierno. Será que nuestros últimos héroes yacen enterrados? o a que se deberá que hoy en día ya no florecen hombres valerosos. (se agradecen las respuestas serias y caviladas)

Pregunta resuelta: Tengo un problema con una tarea ?

Etto...tengo una tarea de decir xq lucho estas persona... Miguel Hidalgo Jose Maria Morelos y Pavon Francisco Villa Mohandas Karamchand Gandhi Nelson Mandela Emiliano Zapata PD: si no saben no contesten babosadas

Nuestro País no pudo estar fuera del proceso histórico dentro del que grandes potencias se repartían los recursos naturales del mundo. La conquista de México y la de América fue posible, debido a las necesidades comerciales crecientes de los países de aquella época. El sometimiento de México al régimen colonial significo: la imposición de una cultura ajena y la feroz destrucción de las costumbres, tradiciones y cultura de nuestro pueblo; la acumulación de la riqueza nacional por parte de los españoles; la concentración de las comunidades indígenas y sus tierras, por parte de la iglesia; el genocidio contra los indígenas.

El 25 de junio de 1520, sobresale la actitud aguerrida y tenaz de Cuitláhuac y Cuahutémoc, encabezan la rebelión y cuando los españoles utilizan a Moctezuma como instrumento para llamar a la paz a los mexicas, la respuesta popular fue de repudio y Cuahutémoc apedrea al indigno Tlacatecuhtli.

En ésta época, es fundamental la defensa de Tenochtitlán y la resistencia de los pueblos autóctonos: los mixes y zapotecas en el estado de Oaxaca; los Chiapas en el estado que lleva su nombre y quienes prefirieron arrojarse en el cañón del sumidero antes que vivir en la esclavitud; los chichimecas en los que hoy son los estados de México y Querétaro; los purépechas que se sublevaron en el estado de Michoacán, a raíz de la tortura y asesinato del Rey Tzintizha, los negros (de origen africano) que se sublevaron en el estado de Veracruz encabezados por Yanga; los Yaquis encabezados por el indígena Lautaro; los nuevos, guazaparis, tepehuanes, pimas y tarahumaras en el norte de la entonces Nueva España; los mayas en la Península de Yucatán, encabezados por Jacinto Canek, etc.

En resumen, diremos que durante el transcurso de los trescientos años de dominio colonial, ocurrió la explotación y miseria en que vivía nuestro pueblo indígena, la nula participación de criollos y mestizos en la vida política, el genocidio contra el pueblo rebelde, así como, la explotación de los recursos naturales de aquella época, éstos son los antecedentes de la guerra de independencia.

ÉPOCA INDEPENDIENTE, 1810

En la cultura universal y las ideas sociales más avanzadas del siglo XVIII y XIX, Rousseau, Montesquiu, Dantón, Robespiere, influyen en la formación teórica de hombres que, como José María Morelos y Pavón comprende las necesidades de los indígenas, criollos y mestizos y dirige su potencial revolucionario y su espíritu independista.

En esta etapa de nuestra historia, se manifiesta la disposición del pueblo a luchar por la independencia de la colonia española, el 16 de septiembre de 1810, 15 hombres encabezados por Miguel Hidalgo y Costilla e Ignacio Allende, en pocos meses reúnen a miles de insurrectos, dispuestos a combatir en contra del ejército realista formado para proteger los intereses económicos, políticos y eclesiásticos de los españoles.

Miguel Hidalgo y Costilla, el 5 de diciembre de 1810, por medio de un decreto, se pronuncia a favor de los indígenas, en cuanto a las tierras de los naturales, en los términos siguientes: “Prohibiendo para lo sucesivo el arrendamiento de tierras de los pueblos, cuyo goce se reserva exclusivamente a los naturales”.

El pensamiento de José maría Morelos y Pavón quedó plasmado en el documento llamado los sentimientos de la Nación y en la constitución de Apatzingán, que contiene los elementos más avanzados de la concepción que hace residir la soberanía de la nación en el pueblo y establece los derechos fundamentales del hombre.

En esta época, destaca la participación combativa de Vicente Guerrero, Hermenegildo Galeana, Mariano Matamoros, Guadalupe Victoria, los Aldama, los Bravo, entre otros. Mención especial merece la actitud internacionalista del ciudadano Vasco Francisco Javier Mina, quién murió combatiendo por la independencia de nuestro país, así mismo destacó la participación combativa de las mujeres Josefa Ortíz de Domínguez y Leona Vicario.

En 1821, proclama la independencia nacional Agustín de Iturbide, el hombre criollo que durante casi once años persiguió, torturó, encarceló, masacró a los insurgentes, un personaje que fue representante de los intereses de los gachupines y de los sectores más reaccionarios de la Nueva España, quiénes se oponían a la revolución liberal española y abrazaban pensamientos monárquicos. Una vez caídos los principales caudillos de la guerra insurgente, tomaron posesión del nuevo gobierno, quienes los combatieron y ordenaron su fusilamiento.

A pesar del avance que la guerra de independencia significaba, la situación social, económica política del pueblo seguía siendo igual, mientras el mando del gobierno liberal y la reaccionarias fuerzas conservadoras. Iturbide, Santa Ana y Maximiliano cada una a su tiempo con su ayuda del clero, pretendiendo dominar al pueblo bajo un gobierno monárquico.

Muy poco tiempo después de proclamada la independencia el expansionismo de Estados Unidos de Norteamérica nos despojó con más de la mitad del territorio nacional, posteriormente el intervencionismo de Inglaterra y Francia, para apoderarse de nuestra riqueza, mediante el sometimiento del pueblo.

Una vez más las solidaridad internacionalista se manifestó cuando los soldados irlandeses, quienes formaban parte del Batallón de san Patricio, se unieron a los soldados nacionales, abrazando las causas de la Independencia y Soberanía nacional.

Desde el surgimiento de los Estados Unidos de Norteamérica como nación, sus intereses y políticas se han proyectado sobre el destino de México. Nuestro país ha sufrido cientos de agresiones perpetradas por los norteamericanos; desde las intervenciones militares, hasta la influencia en asuntos políticos, económicos, sociales y culturales de nuestro país.

La guerra de independencia, que duro once años, agudizo la crisis de la nación, pues durante ella murieron aproximadamente 600 mil personas, lo que significo la pérdida de mano de obra, tanto de trabajadores rurales, como de urbanos; consecuentemente la falta de fuentes de trabajo, ocasionó desempleo masivo, la ausencia de autoridad civil en muchas regiones de la nación provocó conflictos armados.

Por otro lado, la negativa de España de, reconocer la Independencia de México, llevo al establecimiento del primer imperio mexicano con Iturbide a la cabeza, quien posteriormente fue fusilado por sus ideas absolutas y en 1824 se estableció una república federal con el insurgente Guadalupe Victoria, como presidente.

En esta época de la historia de México se caracterizó por una profunda crisis política entre liberales y conservadores, para acceder al poder público. A la cabeza de este nuevo grupo de hombres se encontraba Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada, Guillermo Prieto, Mariano Escobedo, Ignacio Zaragoza, Ignacio Manuel Altamirano, quienes pretendían transformar las condiciones de vida de las personas, al establecer la separación entre la Iglesia y el Estado. Lucha por las libertades políticas (prensa, opinión, organización, escribir, culto, así como la inviolabilidad de la integridad de las personas).

Muchas de estas ideas se establecieron en la Constitución de 1857. Una vez que Juárez accedió a la presidencia de México, promulgó una serie de leyes de Reforma y que pretendía la secularización de la Sociedad Mexicana a través del establecimiento del matrimonio civil, la desamortización de los bienes de la Iglesia y de las comunidades indígenas y la prohibición del pago del diezmo. Estas leyes provocaron la Guerra de Reforma (1857-1861), la cual fue ganada por Juárez y su grupo de personas, así como, con el pueblo mexicano logró expulsar a los franceses intervencionistas.

La muerte de Juárez, facilita el acceso al poder público de Porfirio Díaz en 1872, que permanece en el poder durante más de 30 años.

El régimen gubernamental del dictador se caracterizó por la absoluta centralización del poder político, él mismo decidía quien seria gobernador, diputado y presidente municipal, el voto o la voluntad del pueblo se desconoció y la represión era empleada sistemáticamente para sofocar cualquiera de los muchos brotes de inconformidad popular, que la explotación, la miseria y la esclavitud de obreros y jornaleros producían constantemente. Ya los latifundistas y los industriales extranjeros capitalistas en bienes, eran protegidos por el dictador de Díaz y estaban con él en el poder político. Los pequeños productores eran absorbidos por los monopolios de los ricos; los latifundistas acaparaban las tierras; cada día era más insoportable el despotismo burocrático se hacía ostentación de lujo a aristocracia, sin prestar atención a las necesidades populares; el déspota lleno las cárceles de presos políticos.

Los obreros comenzaron a organizarse y lograron hacer sus primeras huelgas en el Rio Blanco y Cananea, para demandar mejores condiciones de trabajo y de vida. La respuesta del gobierno a estas reclamaciones fue el asesinato de los obreros. Además, el pueblo estaba sometido social y culturalmente por sacerdotes, latifundistas, militares y los llamados científicos quienes se encargaban de confundir a las personas.

En 1908, el general Díaz concedió una entrevista al periódico estadounidense James Creelman donde manifestó que México estaba preparado para la democracia y que pensaba retirarse de la vida pública. Sin embargo, pronto las declaraciones de Díaz a Creelman fueron desmentidas, cuando Díaz se postuló nuevamente a la presidencia de la República para el periodo 1910-1914.

Uno de los grupos políticos burgueses de aquella época encabezados por Francisco I. Madero, participó en las elecciones para la presidencia de la República Mexicana, resultando el día de las elecciones preso Madero y perseguidos sus colaboradores. Al salir de la cárcel Madero decidió levantarse en armas contra Díaz bajo la bandera del Plan de San Luis en 1910. Sufragio efectivo no reelección.

REVOLUCIÓN ARMADA DE 1910

En el estado de Morelos, un grupo de campesinos encabezado por el general Emiliano Zapata Salazar, tomaron las armas para luchar por sus tierras, ocupadas por los grandes hacendados, porque se realizará un reparto generalizado de la tierra, que contribuyera a la solución de los problemas sociales y económicos de millones de campesinos, dichas demandas fueron plasmadas en el Plan de Ayala de 1911.

Simultáneamente, en el norte de nuestro país el gran Guerrillero anti-imperialista Francisco Villa, impulsa la revolución armada, para terminar con el sistema explotador, cruentas fueron las batallas y la caída de Díaz fue una victoria de las fuerzas populares.

Sin embargo, la burguesía aprovecha la ocasión para acceder al poder político, surgiendo pugnas entre esa misma clase social.

El 5 de febrero de 1917, con la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, aparentemente se estableció las demandas sociales, económicas y políticas por las cuales el pueblo se levantó en armas, durante 7 años.

En realidad el General Emiliano Zapata supo que esa formalidad no cumplía los objetivos ni satisfacía los ideales por los cuales el pueblo se organizó para la Revolución. Mientras los que detentaron el poder político, representantes de la burguesía nacional, proclamaron el fin del movimiento armado iniciado en 1910. Los zapatistas se aprestaban al combate y grandes sectores de masas exigían los cambios fundamentales a los que aspiraban. Francisco I. Madero y Venustiano Carranza, ricos latifundistas, no podían estar de acuerdo con el reparto de la tierra, demanda de los ejércitos zapatistas.

Para los parias la lucha continuó y continuará, la revolución no terminó en 1917, los campos de batalla recibieron nuevos cadáveres. Zapata con su ejército fue el testimonio vivo de que las aspiraciones populares no estaban cumplidas, fue el primer revolucionario que se rebeló contra el nuevo orden jurídico, el cual nunca se ha cumplido por parte de los gobernantes burgueses. En cambio, el 10 de abril de 1919, la burguesía encabezada por Venustiano Carranza, consuma mediante la traición el asesinato del General Emiliano Zapata Salazar, y descabeza así el movimiento armado. Después, los usurpadores se dedicaron de nuevo a la tarea de acumular y acrecentar inmensas fortunas en fábricas y en empresas agrícolas, para garantizar su dominio sobre los trabajadores e iniciar el desarrollo capitalista, que no se había dado debido a la lucha interna. De esta manera se crearon las condiciones para que la burguesía consolidara su poder económico.

La lucha por el poder político después del asesinato de Zapata, por parte de la burguesía nacional, constituye la historia de México hasta nuestros días, a saber:

En 1920, es asesinado Venustiano Carranza por órdenes del general Álvaro Obregón, dentro de una pugna entre distintos caudillos militares y representantes de los grupos de poder económico y político existentes.

El mayor peligro para el grupo en el poder, lo constituía el General Francisco Villa, el 20 de Julio de 1923, es acribillado el general, por órdenes del presidente Álvaro Obregón.

La historia registra la masacre de la rebelión encabezada por Adolfo Huerta en 1923-1924; la masacre de Huitzilac en 1927, dónde el mismo Obregón acabo con su adversario a la presidencia de la República Mexicana, el general Francisco Serrano y unos días después es asesinado el general Arnulfo R. Gómez en Coatepec. En 1928 muere víctima de un atentado el general Álvaro Obregón.

Después de varios asesinatos entre la burguesía nacional, Plutarco Elías Calles inicia la construcción del Partido Nacional Revolucionario, tratando de conjurar las constantes pugnas de los caudillos militares por el poder político, siendo presidente provisional Emilio Portes Gil. Así se inicia la etapa conocida como el maximato, en la cual Calles impuso su voluntad y los intereses del grupo que representaba.

En esta etapa de nuestra historia, sobresalió el fraude electoral cometido contra José Vasconcelos y la masacre en contra de sus seguidores, como la de Topilejo, donde se encontraron más de 100 cadáveres de vasconcelistas en marzo de 1930. Los fraudes electorales y el asesinato de opositores seguirían la tónica de la oligarquía para perpetuarse en el poder político, hasta llegar el periodo cardenista, en que, el gobierno se consolida políticamente, su administración pública se caracterizó por tener rasgos de democratización y de impulsar el desarrollo social, comercial y agrícola, con lo que se logró mediatizar y controlar el descontento obrero y campesino, este mismo descontento y el sentimiento anti-imperialista popular, obligaron al gobierno cardenista a expropiar las compañías petroleras de los países imperialistas, que en aquella época se preparaban para la Segunda Guerra Mundial. Fue así como la burguesía se consolidó económica y políticamente como clase social en el poder, abriendo las puertas de nuestra patria a la inversión extranjera, que hacía préstamos cada día más gravosos para el país.

En el contexto de las celebraciones por el centenario del inicio de la gesta armada de 1910, y a 91 años de la muerte de una de las figuras principales de este periodo histórico, reviste una importancia central el recordar que dicho movimiento no sólo giró en torno a las demandas de democratización del maderismo –principio cuyo cumplimiento ha sido bastante imperfecto, por lo demás–, sino también, y ante todo, se basó en reclamos sobre justicia social para los sectores más empobrecidos, entre los que tuvo un lugar central la reivindicación zapatista del derecho de los campesinos sobre la tierra.

ESTE CAMINO NO ES DE ALTA VELOCIDAD

Benínar la bien "guarnida"
en los brazos de la aurora,
en apriscos de olivares,
en fortaleza de roca...,
reclinada y "adormida",
como una princesa mora,
oyendo el cantar del río
y los trinos de la alondra.
¡Tan pequeña y bonita
sonriendo como novia,
al sueño de la luna
y al vuelo de la paloma!
De tu mirar nace el lirio,
de tu suspiro la rosa,
de tu sonrisa el jazmín,
de tu latir la amapola
¿Qué deseas?
¿Por qué meditas?

Los misioneros españoles introdujeron esta danza en el siglo XVI con fines de evangelización. Es la danza más difundida en el país y la que mayores influencias ha generado en otras danzas que giran en torno al mismo tema: el enfrentamiento entre los españoles cristianos y los árabes que ejercieron su dominio sobre los pueblos españoles durante casi ocho siglos. En España se tiene el registro de su primera presentación en el siglo XII, en tanto que en México, Bernal Díaz del Castillo menciona que yendo el conquistador Hernán Cortés hacia Las Hibueras, se le recibió en Coatzacoalcos con una gran fiesta que incluía “…ciertas emboscadas de moros y cristianos.” Este hecho debió suceder entre finales de 1524 y principios de 1525, apenas tres o cuatro años después de la Conquista de México.


RECETA PARA MOROS Y CRISTIANOS

Ingredientes para 5 personas:
* 2 tazas de caraotas negras (frijoles),
* 3 tazas de arroz,
* 100 gramos de tocineta rebanada,
* 6 dientes de ajo,
* 1 cebolla regular,
* 1 ramito de cilantro fresco,
* 1 pimentón,
* aceite,
* sal y pimienta al gusto.

Preparacion: El día anterior, poner a remojar las caraotas. Al día siguiente: escurra los granos y póngalos a ablandar en suficiente agua con la mitad de la cebolla y la mitad del pimentón. Una vez que los granos se ablanden retírelos del fuego, cuélelos y reserve, tanto el líquido como las caraotas. En un caldero limpio ponga sofreír la tocineta picada con el ajo, cebolla, pimentón y cilantro picadito, agregando un chorrito de aceite. Cuando el sofrito ha soltado todos sus aromas, agregue 6 tazas del caldo, completando con agua si no le alcanza, sal y pimienta al gusto. Cuando rompa el hervor agregue el arroz y las caraotas, remueva suavemente, deje que se consuma el líquido, tape y baje la llama al mínimo hasta que el arroz esté completamente cocido.

Llámense Moros y cristianos, Fallas, Sanjuanes, Magdalenas, aquí donde vivo todo es uno y lo mismo. No dudo que se deba a haberme criado en jardín de sobreabundancia, en la tierra de las flores, de la luz y del amor; y de la fiesta, qué fantástica, fantástica esta fiesta, qué fantástica, fantástica esta fiesta, esta fiesta en la que yo te di mi amor. Pero además de la sobreexposición o la repugnancia estética hacia los disfraces y las verbenas existen razones etnológicas, o más bien sociológicas, que el niño que está solo y observa acaba identificando, y el adulto elabora. La exaltación del gregarismo que diluye la responsabilidad individual, la sustitución de la voluntad por el “espíritu del pueblo”, la desaparición momentánea de una realidad casi insoportable por una fantasía reconfortante, la recuperación de los roles tradicionales del “hombre-hombre” de café, copa y puro, y de la mujer modelo de belleza, madre y esposa, y la integración-adoctrinamiento de los niños. ¡Qué fantástica esta fiesta!

Los españoles que querían transmitir su cultura, religión, y visión del mundo a los habitantes de las Américas conocían bien el poder de la pantomima y de la escena. Durante años los religiosos habían diseminado sus valores y conocimientos a través de escenificaciones de contenido religioso. Gracias a la eficacia del método para 1700 habían impuesto su cosmovisión en América. Ayudó a este proceso el hecho de que muchas de las ceremonias religiosas autóctonas eran también teatrales y colectivas.

La batalla de moros y cristianos poseía un carácter de celebración de victoria para los cristianos pero, al mismo tiempo, era un constante recordatorio que mantenía viva la lucha por una forma de vida y una fe a través del tiempo y del espacio.

La indumentaria de la danza, utiliza una mezcla de culturas; oriental, española e indígena: capas de satín brocado o terciopelo, adornadas con fleco o espejos, pantaloneras amplias de corte diagonal, turbante adornado con flores, cuentas de pepelillo, mascada de seda, vara de mando, bostas con espuelas que se hacen sonar al ritmo de la música, son un ejemplo del atuendo utilizado en algunas regiones del país.

El rey encabeza el desfile. En fila van los guerreros rojos y al otro extremo marchan los guerreros azules.

Cuando inician el baile, gritan y animan al combate y los tambores suenan para alertar a los combatientes.

Los hombres danzan en señal de que deben desplazarse para enfrentarse al enemigo.

Los reyes dialogan y los guerreros agitan sus machetes.

Uno de los personajes simboliza al diablo que demuestra que ha perdido la partida.